|
||
sitedeki arkadaşlarım.sorum size bir niyete yıllardır dua ediyosunuz ama olmuyo ve dua da ısrara devam ediyosunuz bunun doğruluk derecesini hakikaten öğrenmek istiyom .bilgilendirirseniz sevinirim. 
|
||
|
||
| sevil kardeşim bende merak ediyorum ne derece doğru ısrarla dua etmek öğrenirsen benide bilgilendirirmisin | ||
|
||
Herhangi bir konuda dua ederken ısrarcı olmak ve yana yakıla yalvarmak gerekir. Bir kere yapılan dua, sanki “olsa da olur, olmasa da olur” cinsinden ve sıradan, yarım ağızla yapılan bir duadır. Böyle bir duanın kabul olma şansı oldukça azdır denebilir. Bunun için duada tekrar ve ısrar esastır. Yoksa insan, “dua ettim de kabul olmadı” şeklinde isyana varabilecek sözler sarf edebilir, böyle bir ruh hali içine girebilir. Ayrıca, dua ederken, tecrübe edilmiş dualar tercih edilmelidir. Yani Kur’an ve sünnet yoluyla bildirilmiş duaların kabul edilmesi kuvvetle ümit edilir. Üstad Bediüzzaman, bu konuda şunları kaydediyor: “Kur'an hem bir kitab-ı zikir, hem bir kitab-ı dua, hem bir kitab-ı davet olduğundan tekraratın bulunması güzeldir, belki elzemdir ve ebleğdir. Ehli kusurun zannı gibi değil... Zira zikrin şe'ni (gereği), tekrar ile tenvirdir; duanın şe'ni, terdad ile takrirdir; emir ve davetin şe'ni, tekrar ile te’kittir. Hem herkes her vakit bütün Kur'an’ı okumaya muktedir olamaz. Fakat bir sureye galiben muktedir olur. Onun için Kur’an’ın en mühim maksatları ekser uzun surelerde derc edilerek her bir sure bir küçük Kur'an hükmüne geçmiş. Demek, hiç kimseyi mahrum etmemek için Tevhit ve Haşir ve Kıssa-i Musa gibi bazı maksatlar tekrar edilmiş. Hem cismanî ihtiyaç gibi, manevî ihtiyaçlar dahi muhteliftir. Bazısına insan her nefes muhtaç olur. (Cisme hava, ruha Hu gibi). Bazısına her saat (Bismillah gibi) ve hakeza... Demek tekrar-ı âyet, tekerrür-ü ihtiyaçtan ileri gelmiş. O ihtiyaca işaret ederek ve uyandırıp teşvik etmek, hem iştiyakı ve iştahı tahrik etmek için tekrar eder.”(1) “Beyanları daima mucize olan Kur’an’ın, bazı âyetlerinin tekrarını iktiza eden hikmetler, bazı ezkâr / zikirler ve duaların da tekrarını iktiza eder. Zira Kur'an, hakikat ve şeriat, hikmet ve marifet kitabı olduğu gibi; zikir, dua ve davetin de kitabıdır. Duada tekrar, zikirde tezkâr, davette te’kit lâzımdır.”(2) __________________ DUADA ISRARCI OLUNUZ ALLAH DUADA ISRAR EDENLERİ SEVER. KuLa BeLa GeLMeZ HaK YaZMaYiNCa, HaK BeLa VeRMeZ KuL aZMaYiNCa.. HaK KuLDaN iNTiKaM KuL iLe aLiR , DiNi iRFaN BiLMeYeN BuNu KuL eTTi SaNiR.. |
||
|
||
| abdullah kardeşim bilgilerinizden çok faydalandım allah razı olsun .bi forum daha açmıştım .sizin söylediklerinizden duaların kaderi de değiştirebileceği sonucunu çıkarmalımıyım. | ||
|
||
| Kader değişebilseydi yani bizim anladığımız manada değişim o zaman Kader olmazdı.. Yaptığımız ve yapacağımız dualarımız da Kaderimizde vardır.. Kader yazılanı yaşamak değil yaşanmış olanın ezeli ilimle önceden bilinmesidir.. Umudum var yarından Bugün kaybolmuş ne çare Olan olmuş giden gitmiş yanımdan Kalan vefasız olmuş ne çare |
||
|
||
| Bende birşey sormak istiyorum.. Dua'da ısrarlı olun bir çok yerde duydum ve İslam alimleride hep bu yönde tavsiyeler vermiş.. Peki ne kadar ısrar 1 yıl 3-5-7 yıl.. İnsanoglu olarak bu kadar uzun zaman çok gibi geliyor bana ? | ||
|
||
| Kur’ân'a göre insan aceleci yaratılmıştır. Aynı şekilde dualarının kabulünde de acele ederek, dua ettiği şeyin hemen yerine gelmesini ister, istediği şey olmayınca da duadan vazgeçer. İşte bu noktada Hocaefendi, duada ısrar edilmesini, hattâ bazı şeyler için otuz-kırk sene bıkıp usanmadan dua edilmesini tavsiye eder: "O'nu anarken kendimize göre değil, O'nun büyüklüğüne, enginliğine göre anmak için kendimizi zorlamalıyız. Otuz sene, kırk sene demeden ısrarlı olmalıyız. Kendi darlığımızla değil, o tecellî-yi ilahîyi kendi enginliği içinde anlamalıyız." (Kırık Testi, s.44) Ayrıca, duaya riya, süm'a ve benzeri duygu ve düşünceler asla karışmamalıdır. (a.g.e., s: 164) | ||