ES-SELAMUN ALEYK\u00dcM<\/p>\n
PEYGAMBER EFEND\u0130M\u0130Z\u0130N M\u00dcBAREK VASIFLARI VE \u00dcST\u00dcN AHLAKI:<\/p>\n
Ras\u00fclullah (s.a.), ne \u00e7ok uzun, ne de fazla k\u0131sa olmay\u0131p orta boylu idi. Sa\u00e7lar\u0131 ne k\u0131v\u0131rc\u0131k ne de tam d\u00fcz de\u011fil, hafif dalgal\u0131 ve s\u0131kt\u0131. \u0130ki omuzlar\u0131n\u0131n aras\u0131 geni\u015fti. Simas\u0131, hafif k\u0131rm\u0131z\u0131l\u0131kla kar\u0131\u015f\u0131k nur\u00e2n\u00ee bir beyazl\u0131k ta\u015f\u0131yordu. G\u00f6zleri s\u00fcrmeli ve i\u00e7i olduk\u00e7a siyaht\u0131. Bedeni ve elbisesinin temizli\u011fine b\u00fcy\u00fck bir itina g\u00f6sterir, d\u00fczg\u00fcn ve tertibli olma\u011fa gayret ederdi. Nitekim bu hususta: \u201cTemizlik imandand\u0131r.\u201d buyurmu\u015ftur. Ailesi ve ashab\u0131na kar\u015f\u0131 g\u00fcler y\u00fczl\u00fc olup, iyi ve ho\u015f muamelede bulunurdu. Son derece edeb ve vakarl\u0131, haz\u0131r cevab ve s\u00fcr\u2019ati intikal sahibi idi. Son derece haya sahibi idi; ancak Allah\u2019\u0131n takdir etti\u011fi cezalar\u0131 tatbik etmede hi\u00e7bir k\u0131nay\u0131c\u0131n\u0131n k\u0131namas\u0131ndan \u00e7ekinmezdi. Ebu Sa\u00eed el-Hudr\u00ee\u2019nin \u015f\u00f6yle dedi\u011fi nakledilir: \u201cPeygamber (s.a.), haya bak\u0131m\u0131ndan bakire k\u0131zlardan daha ileri idi.\u201d<\/p>\n
Ras\u00fcl-i Ekrem, keskin anlay\u0131\u015f, isabetli g\u00f6r\u00fc\u015f ve hikmet sahibi bir siyas\u00ee idi. Onun siyasi mahareti, Medine\u2019de birbirine d\u00fc\u015fman Evs ve Hazre\u00e7 kabilelerinin aras\u0131n\u0131 bulmas\u0131nda g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi, en g\u00fc\u00e7 meselelerden \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131 sa\u011flayan irticali tasarruflar\u0131nda daha a\u00e7\u0131k olarak m\u00fc\u015fahade edilmektedir.<\/p>\n
\u0130bn Hi\u015fam\u2019\u0131n rivayetine g\u00f6re, Mureysi\u2019 gazvesi esnas\u0131nda, Muhacirler ile Ensar aras\u0131nda kavmiyet ruhu debre\u015fip, birbirlerine k\u0131l\u0131\u00e7 \u00e7ekme durumuna geldiklerinde hatta Abdullah b. Ubey b. Sel\u00fcl, d\u00f6n\u00fc\u015fte kuvvetli, aziz olan, zelil olan\u0131 Medine\u2019den \u00e7\u0131karacakt\u0131r, demi\u015fti \u00f6\u011fle vakti hareket emri vermi\u015f, bu cebr\u00ee y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc askere istirahat vermeksizin Medine\u2019ye kadar devam ettirmi\u015fti. Ras\u00fclullah (s.a.) bu tedbiri, \u015fehirlerinden uzak bir yerde bulunan ashab\u0131na m\u00fccadele ve b\u00f6l\u00fcnme f\u0131rsat\u0131 vermemek i\u00e7in alm\u0131\u015ft\u0131. Bu iftira ve nifak\u0131n eleba\u015f\u0131s\u0131, m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n reisi Abdullah b. \u00dcbeyy\u2019in \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesini isteyen Hz. \u00d6mer\u2019in teklifini reddetmesi ve Abdullah b. \u00dcbeyy\u2019in o\u011flu Abdullah\u2019\u0131n babas\u0131n\u0131n \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesi isteniyorsa, bu i\u015fi bizzat yapmak i\u00e7in izin istedi\u011finde ona yumu\u015fak davranmas\u0131 da Efendimizin uzak g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6stermektedir. Efendimiz, babas\u0131n\u0131 bizzat \u00f6ld\u00fcrmek isteyen Abdullah\u2019a \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur: \u201cAksine, bizim i\u00e7imizde kald\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece onunla iyi ge\u00e7inir, ona yumu\u015fak davran\u0131n\u0131z.\u201d Daha sonra Abdullah b. \u00dcbey, bir hadise \u00e7\u0131kar\u0131nca kavmi onu k\u0131nam\u0131\u015f ve ona sert davranm\u0131\u015flard\u0131. Ras\u00fclullah, o g\u00fcn Hz. \u00d6mer\u2019e \u015f\u00f6yle demi\u015fti: \u201cDurum nas\u0131lm\u0131\u015f, g\u00f6rd\u00fcn m\u00fc ya \u00d6mer? Vallahi, onu \u00f6ld\u00fcrmek i\u00e7in benden izin istedi\u011fin g\u00fcn onu \u00f6ld\u00fcrm\u00fc\u015f olsayd\u0131n, sana kin tutup onun i\u00e7in sana d\u00fc\u015fman olacaklar vard\u0131. Halbuki bug\u00fcn, sana kafa tutacak bu kimselere onu \u00f6ld\u00fcrmelerini emretsem hemen \u00f6ld\u00fcr\u00fcrler.\u201d Yine Hendek gazvesinde d\u00fc\u015fman ordular\u0131n\u0131n aras\u0131n\u0131 a\u00e7mak, onlar\u0131 birbirinden ay\u0131rarak zay\u0131f d\u00fc\u015f\u00fcrmek hususunda Gatafan, Kurey\u015f ve Kureyz\u00e2l\u0131larla aras\u0131 iyi olan Nuaym b. Mesud\u2019dan faydalanmas\u0131 da ileri g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc g\u00f6steren uygulamalar\u0131ndand\u0131r. Nitekim bu tedbir sonunda Allahu Te\u00e2l\u00e2\u2019n\u0131n izniyle Medine \u00fczerindeki m\u00fcthi\u015f tehlike uzakla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n
Mekke\u2019de H\u0131ra ma\u011faras\u0131nda Refiki Al\u2019\u00e2\u2019n\u0131n \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131yla uyand\u0131r\u0131lmas\u0131ndan itibaren Medine\u2019de Hz. Ai\u015fe\u2019nin evinde O\u2019nun davetine icabet ederek ruhunu teslim etmesine kadar Muhammed (s.a.) m\u00fckemmel bir ak\u0131l ve zek\u00e2, a\u00e7\u0131k ve net bir hedef, g\u00fczel bir siyaset ve meseleleri de\u011fi\u015fik a\u00e7\u0131lardan de\u011ferlendiren \u00fcst\u00fcn bir idareci olarak temay\u00fcz etmi\u015ftir.<\/p>\n
\u201cRas\u00fcl-i Ekrem (s.a.), amcas\u0131 Ebu Talib m\u00fc\u015frik oldu\u011fu halde uzun bir d\u00f6nem onun himayesinde ya\u015fam\u0131\u015f, Taif yolculu\u011fundan d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcnde de yine bir m\u00fc\u015frik olan Mut\u2019im b. Adiy\u2019in eman\u0131n\u0131 istemi\u015f ve Mekke\u2019ye onun himayesinde girmi\u015ftir. B\u00f6ylece, Mekke putperestlerinin \u00f6rf ve adetlerinden istifadeyi kabul etmi\u015ftir. Medine\u2019de ise kendini ve ashab\u0131n\u0131 korumak ve putperestli\u011fin k\u00f6k\u00fcn\u00fc kaz\u0131mak i\u00e7in Medinelilerin her t\u00fcrl\u00fc i\u015flerini d\u00fczene koymak, onlar aras\u0131nda birlik ve beraberli\u011fi tesis etmek, liderlik yaparak, yard\u0131mlar\u0131yla onlar\u0131 zafere g\u00f6t\u00fcrmek yolunu tercih etmi\u015ftir. K\u0131sacas\u0131 tek bir gaye i\u00e7in, \u00e7e\u015fitli durumlarda uygulanan, Allah vergisi siyas\u00ee bir deha; ancak m\u00fcste\u015frikler bu dehay\u0131 tasvirde hataya d\u00fc\u015fm\u00fc\u015flerdir.<\/p>\n
Peygamber Efendimiz hay\u0131r ve iyili\u011fi, af ve ba\u011f\u0131\u015flamay\u0131 seven c\u00f6mert ve ho\u015fg\u00f6r\u00fc sahibi bir \u015fahsiyet sahibiydi. Uhud gazvesinde amcas\u0131 Hamza\u2019y\u0131 \u00f6ld\u00fcren Mut\u2019im b. C\u00fcbeyr\u2019in k\u00f6lesi Vah\u015fi\u2019yi, Kureyz\u00e2 yahudilerinden Rif\u00e2a b. Sem\u00fbel\u2019i, amcas\u0131 Hamza\u2019n\u0131n ci\u011ferlerini \u00e7i\u011fneyen Ebu S\u00fcfyan\u2019\u0131n kar\u0131s\u0131 Hind\u2019i ve sabah\u0131n alaca karanl\u0131\u011f\u0131nda tuzak kurup m\u00fcsl\u00fcmanlar \u00fczerine taarruz ederek onlardan bir \u00e7o\u011funu \u00f6ld\u00fcren Hevazin lideri Malik b. Avf\u2019\u0131 affetmesi onun bu durumunu izah eder.<\/p>\n
\u0130bn Eb\u00ee Leyl\u00e2 \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: \u201cAli b. Ebi Talib\u2019in bana haber verdi\u011fine g\u00f6re, zevcesi Hz. Fat\u0131ma el de\u011firmeni ile un \u00f6\u011f\u00fctmekten \u015fikayet etmi\u015f, Ras\u00fclullah\u2019\u0131n esir getirdi\u011finden haberdar olunca da, ondan bir hizmet\u00e7i istemek i\u00e7in gitmi\u015f, fakat onu bulamam\u0131\u015f; bunun \u00fczerine durumu Hz. Ai\u015fe\u2019ye anlatarak d\u00f6nm\u00fc\u015f. Hz. Ai\u015fe, Ras\u00fclullah gelince durumu ona anlatm\u0131\u015f. Bilahere olanlar\u0131 Hz. Ali \u015f\u00f6yle anlatt\u0131: Bunun \u00fczerine Hz. Peygamber Fat\u0131ma\u2019ya geldi, yata\u011f\u0131m\u0131za girmi\u015ftik, kalkmaya davran\u0131nca, \u201cYerinizde durun.\u201d dedi, \u00f6yleki aya\u011f\u0131n\u0131n so\u011fuklu\u011funu g\u00f6\u011fs\u00fcmde duymu\u015ftum. Devamla \u201cSizin istedi\u011finiz \u015feyden daha hay\u0131rl\u0131s\u0131n\u0131 g\u00f6stereyim mi? Yata\u011f\u0131n\u0131za girdi\u011finizde 34 defa tekbir getiriniz, 33 defa hamdediniz, 33 defa da tesbih ediniz. \u015e\u00fcphesiz ki, bu sizin i\u00e7in istemi\u015f oldu\u011funuz \u015feyden daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r\u201d buyurdu. Bu meseleyle ilgili yine Hz. Ali\u2019den nakledilen di\u011fer bir hadiste de \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur; \u201cVallahi! A\u00e7l\u0131ktan k\u0131vranan Suffa ehlini b\u0131rak\u0131p da, esirleri size veremem. Onlara verecek bir \u015fey bulamad\u0131m, ancak o esirleri sat\u0131p bedellerini verece\u011fim.\u201d Fadl b. Hasen ed-Damr\u00ee\u2019nin Hakem b. Z\u00fcbeyr\u2019in annesi Sib\u00e2a\u2019dan, rivayet etti\u011fi bir haberde S\u0131b\u00e2a \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: \u201cRas\u00fclullah (s.a.), esir ele ge\u00e7irmi\u015fti, ben ve k\u0131zkarde\u015fim Fat\u0131ma onu kendisinden isteme\u011fe gitmi\u015ftik bize; \u201cBedir yetimleri sizden \u00f6ne ge\u00e7ti\u201d buyurdular.<\/p>\n
Ras\u00fclullah (s.a.), kanaatk\u00e2r, z\u00fchd ve takva sahibi ve \u00e7ok sab\u0131rl\u0131 idi. Enes b. Malik\u2019ten \u015f\u00f6yle rivayet edilmi\u015ftir: Ras\u00fclullah (s.a.) \u015f\u00f6yle buyurdular: \u201cAllah yolunda, hi\u00e7bir kimsenin korkutulmad\u0131\u011f\u0131 derecede korkutuldum, yine Allah yolunda hi\u00e7 kimsenin \u00e7arpt\u0131r\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 eziyet ve s\u0131k\u0131nt\u0131lara \u00e7arpt\u0131r\u0131ld\u0131m. \u015eunu bilesin ki, birbirini takip eden 33 g\u00fcn boyunca, Bil\u00e2l\u2019le ikimize yiyecek olarak, ancak onun koltu\u011funun alt\u0131nda gizledi\u011fi \u015feyler vard\u0131.\u201d Tirmiz\u00ee, bu hadisin \u015ferhinde, \u201cBu hadise, Ras\u00fclullah\u2019\u0131n Bil\u00e2l\u2019le birlikte Mekke\u2019den gizlice \u00e7\u0131kt\u0131klar\u0131 zaman olmu\u015ftur. Yani, Bil\u00e2l\u2019\u0131n ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 yiyecek \u00e7ok azd\u0131; hatta onu Bil\u00e2l koltu\u011funun alt\u0131nda gizliyordu.\u201d demektedir.<\/p>\n
Ali b. el-Ca\u2019d\u00ee\u2019nin \u015f\u00f6yle dedi\u011fi rivayet edilmi\u015ftir: \u201cRas\u00fclullah (s.a.) hi\u00e7bir yeme\u011fi ay\u0131plamaz, be\u011fenmezlik etmezdi; i\u015ftah duyarsa yer, yoksa terkederdi.\u201d Hz. Ai\u015fe\u2019nin de \u015f\u00f6yle dedi\u011fi rivayet edilir: \u201cBiz Muhammed (s.a.) ailesinin, evimizde ate\u015f yakmaks\u0131z\u0131n bir ay ge\u00e7irdi\u011fimiz olurdu, o s\u0131rada su ve hurma ile idare ederdik.\u201d Yine ondan, \u201cRas\u00fclullah, iki i\u015f aras\u0131nda muhayyer b\u0131rak\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaman, g\u00fcnah de\u011filse daima kolay olan\u0131n\u0131 tercih ederdi. E\u011fer g\u00fcnah olursa, o insanlar\u0131n g\u00fcnahtan en uzak duran\u0131 idi.\u201d dedi\u011fi nakledilir. Ras\u00fclullah, hi\u00e7 bir zaman nefsi i\u00e7in k\u0131zg\u0131nl\u0131k g\u00f6stermemi\u015f ve intikam almam\u0131\u015ft\u0131r. Ancak, Allah\u2019\u0131n yasaklar\u0131n\u0131 ihlal edenleri, Allah ad\u0131na cezaland\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
\u0130bn Mes\u2019ud der ki: \u201cRas\u00fclullah\u2019\u0131n huzuruna girdi\u011fimde, bir has\u0131r \u00fczerinde uyumu\u015flard\u0131, uykudan kalkt\u0131, has\u0131r v\u00fccudunda iz yapm\u0131\u015ft\u0131. Bunu g\u00f6r\u00fcnce: \u201cYa Ras\u00fclellah! Sizin i\u00e7in bir d\u00f6\u015fek tedarik etsek onu v\u00fccudunuzla has\u0131r aras\u0131na koyar\u0131z ve seni has\u0131rdan korur.\u201d dedim. \u201cBenim d\u00fcnya ile ne i\u015fim var. Ben, d\u00fcnyada bir a\u011fa\u00e7 alt\u0131nda g\u00f6lgelenip de, b\u0131rak\u0131p giden bir yolcu gibiyim.\u201d buyurdular.<\/p>\n
Ras\u00fclullah (s.a.) kadar arkada\u015flar\u0131na iyi muameleye itina g\u00f6steren, buna \u00e7ok dikkat eden kimse olmam\u0131\u015ft\u0131r. O kadar ki, hatas\u0131 sebebiyle uyarmak istedi\u011fi bir \u015fahs\u0131, arkada\u015flar\u0131n\u0131n aras\u0131nda k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcrmemek i\u00e7in kinaye yoluyla uyar\u0131rd\u0131. Kendisinin hi\u00e7 bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131 a\u00e7\u0131k ismi ile lanetlemedi\u011fi, Allah\u2019\u0131n emirlerine g\u00f6re cezalar\u0131 tatbik d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7bir kimseye eliyle vurmad\u0131\u011f\u0131 rivayet edilir. Kendisine sorulan her soruyu cevapland\u0131r\u0131rd\u0131; ancak g\u00fcnah olursa cevap vermezdi. Soru soranlara misaller getirerek meseleleri izahata b\u00fcy\u00fck gayret sarfederdi. Mal ve ba\u015fkalar\u0131ndan istemek hususunda a\u015f\u0131r\u0131 tamah\u0131n, ayaklar\u0131 kayd\u0131rmas\u0131ndan sak\u0131nd\u0131r\u0131rd\u0131. Hak\u00eem b. Hizam\u2019dan \u015f\u00f6yle dedi\u011fi rivayet edilmi\u015ftir: Ras\u00fclullah (s.a.)\u2019dan bir kere d\u00fcnyal\u0131k istedim, verdi. Sonra kendisinden bir daha istedim, yine verdi, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc bir defa yine istedim, bu defa da verdiler. Bundan sonra da \u015f\u00f6yle buyurdular: \u201cEy Hak\u00eem! \u015eu mal yok mu? Ye\u015fil, tatl\u0131 ve \u00e7ok ho\u015f bir meyva gibidir. Her kim bu mal\u0131 h\u0131rs duymaks\u0131z\u0131n al\u0131rsa o mal kendisi i\u00e7in bereketli olur. Bir kimse de onu h\u0131rs ile al\u0131rsa, bu mal onun i\u00e7in bereketli olmaz. \u0130htiras duyan kimse, hi\u00e7 doymayan obur gibidir. Veren el, alan elden hay\u0131rl\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Peygamber Efendimiz (s.a.), haya bak\u0131m\u0131ndan insanlar\u0131n en \u00f6nde geleni idi, kimseye ho\u015flanmad\u0131\u011f\u0131 bir \u015fey s\u00f6ylemezdi. Hz. Ai\u015fe: \u201cNebi (s.a.), bir kimsenin, ho\u015flanmad\u0131\u011f\u0131 bir \u015fey yapt\u0131\u011f\u0131 kendisine duyurulunca \u201cFalan ni\u00e7in b\u00f6yle s\u00f6yl\u00fcyor\u201d demez, \u201c\u015eu halk ni\u00e7in b\u00f6yle yap\u0131yor veya konu\u015fuyor\u201d derdi, demi\u015ftir. Rivayet edildi\u011fine g\u00f6re, hi\u00e7kimsenin y\u00fcz\u00fcne g\u00f6zlerini dikerek devaml\u0131 bakmazd\u0131.<\/p>\n
Onun \u015fefkat, ac\u0131ma, merhamet ve yumu\u015fakl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ise Kur\u2019\u00e2n-\u0131 Ker\u00eem \u015f\u00f6yle tasvir eder: \u201cAndolsun, i\u00e7inizden size \u00f6yle bir peygamber gel-di ki, s\u0131k\u0131nt\u0131ya u\u011framan\u0131z ona a\u011f\u0131r gelir; size d\u00fc\u015fk\u00fcn, m\u00fc\u2019minlere \u015fefkat ve merhametlidir.\u201d Rivayet edildi\u011fine g\u00f6re bir g\u00fcn huzuruna gelen bir bedevi kendisinden bir \u015fey istedi, Ras\u00fclullah (s.a.) onun istedi\u011fini verdi. Sonra \u201cEy A\u2019r\u00e2b\u00ee! sana iyilik yapt\u0131m m\u0131?\u201d diye sordu. Bedev\u00ee, \u201cHay\u0131r, g\u00fczel etmedin.\u201d kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verdi. Bu cevap \u00fczerine \u00f6fkelenen sahabiler, ona do\u011fru y\u00fcr\u00fcy\u00fcnce, Ras\u00fclullah geri \u00e7ekilmelerini i\u015faret etti. Sonra kalkarak evine girdi ve bedev\u00eeye ba\u015fka \u015feyler daha g\u00f6nderdi ve tekrar ona, \u201cSana iyilik ettim mi?\u201d diye sordu. O da, \u201cEvet, Allah aile ve oyma\u011f\u0131n\u0131 m\u00fckafatland\u0131rs\u0131n.\u201d Cevab\u0131n\u0131 verdi. Bunun \u00fczerine Ras\u00fclullah, \u201cBiraz \u00f6nceki s\u00f6zlerini s\u00f6yledi\u011fin zaman, ashab\u0131m sana kar\u015f\u0131 \u00f6fke duymu\u015flard\u0131. E\u011fer istersen, \u015fimdi s\u00f6ylediklerini onlar\u0131n yan\u0131nda da s\u00f6yle de, sana kar\u015f\u0131 olan k\u0131rg\u0131nl\u0131klar\u0131 kalblerinden gitsin\u201d dedi. Ak\u015fam \u00fczeri bu adam geldi. Bunun \u00fczerine Ras\u00fclullah, \u201cBu a\u2019rab\u00ee sizin de i\u015fittiklerinizi s\u00f6yleyince, biz ona yard\u0131m\u0131m\u0131z\u0131 art\u0131rd\u0131k, o da raz\u0131 oldu\u011funu belirtti, \u00f6yle de\u011fil mi?\u201d dedi. A\u2019rab\u00ee, \u201cEvet, Allah seni, ev halk\u0131n\u0131 ve oyma\u011f\u0131n\u0131 hay\u0131rla m\u00fckafatland\u0131rs\u0131n!\u201d kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verdi. Yine Peygamberimizden \u015f\u00f6yle dedi\u011fi nakledilmi\u015ftir: \u201cSizden biriniz, arkada\u015flar\u0131m\u0131n hi\u00e7birinden bana bir \u015fey ula\u015ft\u0131rmas\u0131n, \u00e7\u00fcnk\u00fc ben kar\u015f\u0131n\u0131za salim bir kalb ile \u00e7\u0131kmak isterim.\u2019<\/p>\n
\u0130bn Hi\u015fam\u2019\u0131n verdi\u011fi bilgiye g\u00f6re, Ka\u2019b b Z\u00fcheyr b. Ebi S\u00fclm\u00e2, Ras\u00fclullah ve m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 \u015fiirleriyle hicvettikten sonra tevbe ederek,<\/p>\n
Ras\u00fclullah\u2019\u0131n huzuruna \u00f6z\u00fcr dilemek maksad\u0131yla geldi. Ondan kendisini affetmesini istedi ve \u201cB\u00e2net S\u00fc\u00e2d\u00fc\u201d diye ba\u015flayan me\u015fhur kasidesini in\u015fad etti. Ras\u00fclullah (s.a.) onu affederek, \u015fiirini de m\u00fckafatland\u0131rd\u0131. Ayn\u0131 \u015fekilde Abdullah b. Revaha, Ka\u2019b b, Malik ve Hassan b. Sabit gibi di\u011fer m\u00fcsl\u00fcman \u015fairleri de hediyelerle m\u00fckafatland\u0131r\u0131rd\u0131.<\/p>\n
Ras\u00fclullah (s.a.), c\u00f6mertlik ve kereminde ba\u015fkalar\u0131yla mukayese edilmeyecek \u00fcst\u00fcnl\u00fckteydi. Cabir, \u201cRas\u00fclullah kendisinden bir \u015fey istendi\u011finde, bir defac\u0131k olsun \u201chay\u0131r\u201d dememi\u015ftir.\u201d der. \u0130bn Abbas da, \u201cO, hay\u0131r hususunda insanlar\u0131n en c\u00f6mertiydi, bilhassa Ramazan aylar\u0131nda daha da c\u00f6mert davran\u0131rd\u0131\u201d diyor. Enes b. Malik\u2019ten rivayet edildi\u011fine g\u00f6re Ras\u00fclullah (s.a.) bir defas\u0131nda kendisinden bir \u015feyler isteyen adama bir koyun s\u00fcr\u00fcs\u00fc verdi, k\u00f6y\u00fcne d\u00f6nen bu adam, \u201cM\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131 kabul ediniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc Muhammed (s.a.) mal\u0131n t\u00fckenmesinden korkmayan bir kimse gibi yard\u0131m ve ba\u011f\u0131\u015fta bulunuyor\u201d diye kavmini \u0130sl\u00e2m\u2019a \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131. Efendimiz, yine birka\u00e7 ki\u015fiye y\u00fczden fazla deve verdi, kendisine 90.000 dirhem getirilmi\u015fti, onlar\u0131 da\u011f\u0131tmadan hi\u00e7 bir kimsenin s\u00f6z\u00fcne cevap vermedi. Ba\u015fka bir defa da O\u2019na gelen bir adam kendisinden bir \u015feyler istedi. Rasulullah, \u201cYan\u0131mda bir \u015fey yoktur. Beni takip et, bir \u015fey gelirse onu veririz\u201d dedi. Hz. \u00d6mer \u201cAllah sana g\u00fcc\u00fcn\u00fcn yetmedi\u011fi \u015feyi y\u00fcklememi\u015ftir\u201d deyince, Rasulullah, bunu ho\u015f g\u00f6rmedi. Ensar\u2019dan birisi, \u201cEy Allah\u2019\u0131n Ras\u00fcl\u00fc! infak et, Ar\u015f Sahibinin azaltmas\u0131ndan korkma.\u201d demi\u015fti. Bunun \u00fczerine Peygamber Efendimiz tebess\u00fcm etti, y\u00fcz\u00fcnde ne\u015f\u2019e al\u00e2metleri g\u00f6r\u00fcld\u00fc ve \u015f\u00f6yle dedi: \u201cBen, i\u015fte bununla emrolundum.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
ES-SELAMUN ALEYK\u00dcM PEYGAMBER EFEND\u0130M\u0130Z\u0130N M\u00dcBAREK VASIFLARI VE \u00dcST\u00dcN AHLAKI: Ras\u00fclullah (s.a.), ne \u00e7ok uzun, ne de fazla k\u0131sa olmay\u0131p orta boylu idi. Sa\u00e7lar\u0131 ne k\u0131v\u0131rc\u0131k ne de tam d\u00fcz de\u011fil,…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.mucize.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.mucize.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.mucize.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.mucize.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.mucize.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=55"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.mucize.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.mucize.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=55"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.mucize.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=55"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.mucize.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=55"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}