{"id":150,"date":"2007-07-02T11:57:05","date_gmt":"2007-07-02T08:57:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mucize.net\/blog\/dua-estetigi.html"},"modified":"2007-07-02T12:05:50","modified_gmt":"2007-07-02T09:05:50","slug":"dua-estetigi","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.mucize.net\/blog\/dua-estetigi.html","title":{"rendered":"Dua esteti\u011fi"},"content":{"rendered":"<p><strong>Dua esteti\u011fi<\/strong><\/p>\n<table cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" border=\"0\" align=\"right\">\n<tr>\n<td style=\"padding-left: 10px; padding-bottom: 5px\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/mucizevi.googlepages.com\/dua.jpg\" \/><\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<div style=\"padding: 3px 0px 5px; color: #ff0000\" class=\"f12\"><a style=\"color: #ff0000\" href=\"mailto:s.demirci@zaman.com.tr\"><br \/>\n<\/a><\/div>\n<p>Rabb\u2019imiz M\u00fbsa Aleyhissel\u00e2m\u2019a sormu\u015ftu: \u201cElindeki nedir?\u201d M\u00fbsa Aleyhisselam ise \u201cBu as\u00e2md\u0131r\u201d demi\u015f ve sonra a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131, \u201cona dayan\u0131r\u0131m, onunla hayvanlar\u0131ma yaprak silkelerim&#8230;\u201d Pek\u00e2l\u00e2, M\u00fbsa Aleyhisselam da biliyordu ki Rabbi elindekinin ne oldu\u011funu bilir. \u00dcstelik as\u00e2n\u0131n dayanmaya yarad\u0131\u011f\u0131n\u0131, hayvanlara yaprak silkmekte kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131, her \u015feyi bilen Al\u00eem-i K\u00fcll\u00ee \u015eey\u2019e ayr\u0131ca s\u00f6ylemesi fazla de\u011fil mi? Hay\u0131r, fazla de\u011fil; hatta eksik gibi. \u00c7\u00fcnk\u00fc Sevgili\u2019nin huzurunda olunca laf uzat\u0131l\u0131r, uzat\u0131lmak istenir. Daha \u00e7ok huzurda kalmak i\u00e7in yeni yeni konular a\u00e7\u0131l\u0131r. Huzurda iken, konu\u015fulan\u0131n ne oldu\u011fu \u00f6nemli de\u011fildir; \u00f6nemli olan konu\u015fmakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc konu\u015fmak huzurda kalmay\u0131 uzatacakt\u0131r. Dua da b\u00f6yledir i\u015fte, kulun Rabb\u2019iyle s\u00f6yle\u015fmesidir. \u0130ster ayakkab\u0131m\u0131z\u0131n kaybolan ba\u011fc\u0131\u011f\u0131 gibi s\u0131radan bir \u015fey i\u00e7in, ister ebed\u00ee hayat gibi en ba\u015fta gelen hacetimiz i\u00e7in dua etmek Rabb\u2019in huzurunda kalma vesilesidir&#8230; M\u00fcmin i\u00e7in dua etmek, duan\u0131n kabul olup olmamas\u0131ndan daha \u00f6nce gelir. \u00c7\u00fcnk\u00fc dua, i\u00e7eri\u011fi ne olursa olsun, sonucu nereye var\u0131rsa vars\u0131n, Sevgilinin huzurunda kalmakt\u0131r. Yani ki, duan\u0131n kendisi duan\u0131n sonucundan \u00f6nemlidir, \u00f6nceliklidir.* * *<\/p>\n<p>Dua ediyor olabilmek de, O\u2019na muhatap olmay\u0131, O\u2019nu muhatap olarak bulmu\u015f olmak gibi e\u015fsiz ayr\u0131cal\u0131klar\u0131 i\u00e7erdi\u011fine g\u00f6re, \u00e7ok \u00f6nemli ve \u00f6ncelikli bir duan\u0131n kabul edilmi\u015f halidir. Dua edemeyen, dua edemedi\u011finin fark\u0131nda de\u011fildir; dua etmek i\u00e7in dua etmek gerekti\u011fini bile bilemez. Dua edemeyen, dua edememekle neyi kaybetti\u011finin fark\u0131nda de\u011fildir; bir \u015feyi kaybetti\u011fini bilmeyen ise aramaz, aramad\u0131k\u00e7a bulamaz, bulsa bile eline almaz. \u00d6yleyse, dua edebiliyor olmakla, nas\u0131l derin bir kuyudan \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 g\u00f6relim. Dua eden adam bilmeli ki, dua ediyor olmakla, kaybetti\u011fini bulmu\u015ftur, kaybetti\u011fini bile bilmedi\u011fi bir kayb\u0131n\u0131 bulmu\u015ftur, eksikli\u011fini bile \u00e7ekemeyecek kadar gafil oldu\u011fu bir eksi\u011fini tamamlam\u0131\u015ft\u0131r. Birileri hakk\u0131nda dua etmi\u015f olmal\u0131 ki, dua edebiliyor.<\/p>\n<p>* * *<\/p>\n<p>\u201c\u0130nsanlar\u0131 ve cinleri bana ibadet etsinler diye yaratt\u0131m, beni beslesinler diye de\u011fil&#8230;\u201d<\/p>\n<p>Kulluk, Rab taraf\u0131ndan r\u0131z\u0131kland\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmekle ba\u015flar. \u0130nsan\u0131n secdesi tevekk\u00fcl seccadesinde ger\u00e7ekle\u015fir. Kul aln\u0131n\u0131 yere de\u011fdirdi\u011finde, Rabb\u2019inden ba\u015fka kimseye muhta\u00e7 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabullenir. Secde ile sadece kafas\u0131n\u0131 de\u011fil varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 da topra\u011fa indirir. Rabb\u2019inin kendisine verdi\u011finden \u015f\u00fcphesi olan\u0131n secdesi tam de\u011fildir; aln\u0131 yerde oldu\u011fu halde, akl\u0131 yukar\u0131da kalm\u0131\u015ft\u0131r. \u201cYaln\u0131z Sana kulluk edelim diye yaln\u0131z Senden yard\u0131m dileriz!\u201d dedirtti\u011fine g\u00f6re Rabb\u2019imiz, kullu\u011fumuzu O\u2019na yard\u0131mm\u0131\u015f gibi g\u00f6rmek yerine, O\u2019nun bize yard\u0131m\u0131 olarak bilmeliyiz.<\/p>\n<p>* * *<\/p>\n<p>\u201cKim k\u00f6t\u00fc bir i\u015f i\u015fler, nefsine zulmeder de, sonra\/gecikerek t\u00f6vbe ederse Allah\u2019\u0131 Gaf\u00fbr ve Rah\u00eem olarak bulur.\u201d Aziz Mahmud Hud\u00e2y\u00ee, bu ayeti yorumlarken, t\u00f6vbenin pek dikkat edemedi\u011fimiz bir inceli\u011fine dikkat \u00e7eker. \u0130nsan k\u00f6t\u00fc i\u015fi bedeniyle yapar, eliyle ger\u00e7ekle\u015ftirir, a\u00e7\u0131k bir eylem koyar ortaya. T\u00f6vbe ise dille yap\u0131l\u0131r, hatta dile gelmeden de yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 olur. H\u00fcd\u00e2y\u00ee Hazretleri, i\u015fte bu fark\u0131 hat\u0131rlatarak, fiilen yap\u0131lan isyan\u0131n s\u00f6zle yap\u0131lan itaatle affedilmesindeki l\u00fctfu g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne seriyor.<\/p>\n<p>* * *<\/p>\n<p>Bir dostumdan duymu\u015ftum: \u201cAllah, kendisi i\u00e7in terk etti\u011finiz \u015feyleri terk etti\u011finize sizi sevindirsin.\u201d Hayat\u0131n \u00f6z\u00fcn\u00fc yakalayan bir yakar\u0131\u015f bu. \u00c7\u00fcnk\u00fc her an bir tercihte bulunuyoruz; bir tercih bize bin terk edi\u015fi ya\u015fat\u0131yor. Rabb\u2019imizin r\u0131zas\u0131 i\u00e7in tercih ettiklerimiz ne \u00e7ok terki gerektiriyor. Bir hel\u00e2l i\u00e7in bin haramdan y\u00fcz \u00e7eviriyoruz. S\u00f6zgelimi, bir kad\u0131n\u0131 kendimize hel\u00e2l ederken, di\u011ferlerini terk ediyoruz. Bir erke\u011fi kendimize e\u015f se\u00e7erken, ba\u015fka b\u00fct\u00fcn erkeklerden y\u00fcz \u00e7eviriyoruz. E\u015flerin birbirleri i\u00e7in b\u00f6ylesi s\u00f6zel ve fiil\u00ee dualarda bulunmas\u0131 gerekir. Ba\u015fkalar\u0131n\u0131 terk ederek kendisi e\u015f olarak tercih edilen bir kad\u0131n ya da erkek, e\u015fini kendisi i\u00e7in terk ettiklerini terk etti\u011fine memnun etmek i\u00e7in elinden geleni yapmal\u0131.<\/p>\n<p>* * *<\/p>\n<p>Fatiha, dilimize de\u011fen en g\u00fczel duad\u0131r. Duay\u0131 kabul edecek olan Z\u00e2t\u0131n dilimize dua vermesi, bize yakar\u0131\u015f temrinleri yapt\u0131rmas\u0131, O\u2019nun o dualar\u0131 \u00e7oktan kabul etmeye haz\u0131r oldu\u011funu g\u00f6steriyor de\u011fil mi? Dua ile duan\u0131n kabul\u00fc aras\u0131nda sadece o duan\u0131n dilimize de\u011fmesi bahanesi var. Ad\u0131 \u00fczerinde \u201ca\u00e7\u0131l\u0131\u015f\u201dt\u0131r Fatiha; varl\u0131\u011f\u0131n y\u00fcz\u00fcn\u00fc Var edene \u00e7evirir, bize \u00f6telerle \u201ca\u011f\u0131z birli\u011fi\u201d ettirir. Bize verileceklerin hepsi Fatiha\u2019da sakl\u0131d\u0131r; tek Fatiha ile istediklerimiz bize verilse yeter asl\u0131nda. Bizi yoklu\u011fun deh\u015fetinden al\u0131p kimsenin yapamayaca\u011f\u0131 iyili\u011fi yapan Rabb\u2019imiz, Fatiha ile kendimiz i\u00e7in neyi istemenin hay\u0131rl\u0131 oldu\u011funu \u00f6\u011fretir bize ve onlar\u0131 kendisinden istetir. Vermek istemeseydi, \u0131srarla istememizi ister miydi?<\/p>\n<p><strong>s.demirci@zaman.com.tr<\/strong><\/p>\n<p><strong>Kaynak:<\/strong> <a target=\"_blank\" href=\"http:\/\/pazar.zaman.com.tr\/?bl=3&#038;hn=-4929\"><font size=\"2\" face=\"Verdana\" color=\"#907df9\">http:\/\/pazar.zaman.com.tr\/?bl=3&#038;hn=-4929 <\/font><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dua esteti\u011fi Rabb\u2019imiz M\u00fbsa Aleyhissel\u00e2m\u2019a sormu\u015ftu: \u201cElindeki nedir?\u201d M\u00fbsa Aleyhisselam ise \u201cBu as\u00e2md\u0131r\u201d demi\u015f ve sonra a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131, \u201cona dayan\u0131r\u0131m, onunla hayvanlar\u0131ma yaprak silkelerim&#8230;\u201d Pek\u00e2l\u00e2, M\u00fbsa Aleyhisselam da biliyordu ki Rabbi&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.mucize.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/150"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.mucize.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.mucize.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.mucize.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.mucize.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=150"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.mucize.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/150\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.mucize.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=150"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.mucize.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=150"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.mucize.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=150"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}